吴湖帆文献展:初次表露其购《剩山图》之喜与落寞离世之悲

来源:大发888 | 时间:2017-10-04

吴湖帆文献展:初次表露其购《剩山图》之喜与落寞离世之悲

原题目:吴湖帆文献展:初次披露其购《剩山图》之喜与落寞离世之悲

吴湖帆作为一代书画与鉴藏大家,虽有大批日志、诗词、题跋、着录传世,但真正可能表现其生平细节之史料仍少之又少。上海油雕院美术馆正在举行的“孤帆一片日边来--吴湖帆文献展”以其各个时代的作品、文献、什物、照片、史料等200余件勾画出一个平面、片面的吴湖帆。“磅礴消息·艺术评论”(www.thepaper.cn)披露吴湖帆的鉴藏、绘画、文人交往等部门细节。其中吴湖帆与张充仁的交往成为此次文献展的缘起,而吴湖帆谢世的详细日期、情状也在此次展览中初次披露。

钱希同《吴湖帆像》丁亥(1947年)
1968年7月7日(夏历六月十二),吴湖帆因患脑溢血中风去世于嵩山路88号二楼家中,享年75岁。在从前很长时光,对吴湖帆之死带有悲壮颜色的、耳食之言的误读在上海油画雕塑院美术馆正在举行的“孤帆一片日边来--吴湖帆文献展”失掉了改正。展览中一份吴湖帆门生陆一飞写于1984年10月21日的 《对于操持吴湖帆教师后事的一些情形》在故纸堆中被找出,此中具体描写了1968年7月7日下战书见到吴湖帆遗体的情况:
“到了嵩山路88号,见师母坐在房门口,苏醒状况。吴教师的尸体睡在小床上(他有一只相似病院里的运动床),身上穿的是一套白短衫衣裤,赤着赤脚,食道上还插着一根通流汁的管子。”

陆一飞对吴湖帆之逝世的回想(局部,初次展出)
在谁人特别的年代,如许一位诞生于姑苏显赫世家,终生书画创作之丰,梅景书屋庋藏书画、碑本、词集之多,门人弟子之众,雅道师友交游之广,可谓海上画坛之冠的传怪杰物--吴湖帆,还没有来得及穿上袜子的遗体最终被一辆三轮运尸车促运往斜土路火化场火化,且没有留下骨灰。
在吴湖帆垂死之际,阅读了命运的景色和无法后,回忆过往,他能否冷泪盈眶?若是重回现在样子容貌,能否照旧“水阁云?湖光十里,唱予和汝春光三分”?

孔小瑜写像、吴湖帆自图其景《三生同梦图》癸巳(1953年)
鉴藏黄公望,创作《云表奇峰》
1934年9月,南京公民当局就征集择选文物加入“伦敦中国艺术国际博览会”,专门成立筹委会。筹委会主要由故宫博物院所聘专门委员担负。41岁的吴湖帆等于受聘的审查委员之一,他以上海博物馆准备委员会及董事身份受故宫约请,前往北京鉴定文物,重要担任历代书画的甄选。甄选任务自1934年10月开始,至次年春季实现。
其中被干隆天子大加赞美的《富春山居图》(子明本)被吴湖帆认为伪本,而《富春山居图》(无用师卷)为黄公望真迹。并在《古今半月刊》上宣布《元黄大痴(富春山居图卷)烬余本》一文中以:“真本大气澎湃,精神奕奕,而伪本则翰墨粗暴,无论韵味,且纸为染色,绝少古趣”做了论述。

吴湖帆在《古今半月刊》上宣布《元黄大痴(富春山居图卷)烬余本》
而现藏于纽约大都会艺术博物馆的董源(元)《溪岸图》,吴湖帆对此亦有鉴定,并认为此为“北苑真迹越今千载”,为后代关于《溪岸图》的争辩供给了论据。
吴湖帆题《溪岸图》
在此次甄选中,选出版画175件,其中唐画3件,五代画3件,宋代书画56件,元代书画41件,明代书画43件,清代书画29件,并由英国军舰护送文物赴英展出。针对此次文物甄选任务,吴湖帆曾有手稿《烛奸录》《目睹编》(均现藏上海博物馆)。其中《目击编》中对有成绩者打个问号待细心覆按,多数立即定作伪本。

吴湖帆《目击编》手稿册

吴湖帆《烛奸录》手稿册
至此,吴湖帆被誉为字画判定界的“一只眼”。也是经过此次故宫书画审查委员,吴湖帆见到了诸多深藏故宫多年的宋元明清各大师真迹,尤其是可贵一见的宋画,被以为是继傅儒之后,第二个得见故宫藏宋元绘画原作的画家。在此之后,吴湖帆的书风和画风以及鉴藏标的目的发生严重转移。并在纵不雅 “苏黄米蔡”等书家和元六大家(高赵董吴倪王),明四家(沈唐文仇)等作品后认为“毛笔盛行而书学亡,画则随之;生宣纸风行而画亡,书亦随之。”

宣布于1936年第37期《美术生活》杂志的《云表奇峰》
在不久之后的1936年冬日,43岁的吴湖帆完成了早年山水画代表作《云表奇峰》,虽然在题跋中写“仿赵仲穆(赵雍)法”,但图中采取了披麻皴、小斧劈皴、解索皴等山水皴法,在设色上青绿、浅绛、水墨等兼收并蓄,能够说集“南北宗”于尺幅之间。但又与传统山水画迥然有别。图初次宣布于1936年第37期《美术生活》杂志《吴中文献特辑》封面上,吴湖帆亦凭仗此“里程碑”式的作品在海上画坛名声大震。而在同年夏季,吴湖帆与潘静淑观盆中荷花,遂用八大隐士画荷法和恽寿平设色法写生,并写吴文藻词意,绘制《雾障青罗》将荷叶翠色欲滴,荷花妩媚害羞融洽于尺幅之间,首创没骨荷花新格。

展览现场的《雾障青罗》(高仿品)

吴湖帆所用颜料
在绘画的同时,吴湖帆大量购藏古书画并鉴题,其《丑?日记》中对梅景书屋所藏的文征明《玉兰花》、吴镇《渔父图》(卷)、张中《芙蓉鸳鸯图》、董其昌《画禅室小景》等均有详细记录。当然,亦有描述对王蒙《青卞隐居图》求而不得的遗憾。

吴湖帆《梅景书屋书画总目》手稿册
但是,在吴湖帆收藏过的约500余件古书画中,《剩山图》(卷)无疑最具传奇性和著名度,而且以“捡漏”动手。也使他 “一只眼”的名称,并非是浪得虚名。那是1938年10月26日,从汲古阁曹友庆的《宋元明大册》中发明黄公望的《剩山图》卷,吴湖帆难掩喜悦之情,在写给陈子清的一封信中说:“邹虎臣云:‘画中大痴乃书中右军也,大痴《富春山居图》乃右军之《兰亭》也。不成无一不可有二。’只有此数语,已足以骄傲矣。虽老庞(庞莱臣)亦奈我不了了。”终极,这卷黄公望《剩山图》(卷)由沙孟海委托谢稚柳在1955年从吴湖帆手中购入浙江省博物馆。

购得《剩山图》后,吴湖帆写给陈子清的信(初次展出)
对于鉴藏,吴湖帆颇有自信,对于同时代的其余收藏家吴湖帆也带着一丝“俯首听命”。1933年1月29日,吴湖帆与陈巨来、张大千纵论海上欣赏古画之弊,在他们看来,“庞虚斋:有教训,乏学问,自信莫当;叶遐庵:胶柱鼓瑟,于画理不甚了然,完整以幻想式辨别耳; 冯超然、宣古愚:成见自信,强辞夺理,有时精能皆到。……”
而张大千对此次访问,携北宋郭熙《幽谷图》(轴)给吴湖帆鉴赏吴评估此图:“绢本真迹,笔墨活泼,味同嚼蜡。”“饱看一宵,深幸眼福。”《深谷图》曾留在梅景书屋有半月之久,吴湖帆有摹仿《幽谷图》部分画作一幅。吴湖帆的毕生多有对本人庋藏名品的临仿,去捕获每个时期中国画的奇特笔墨,自明清直追宋元。

吴湖帆 , 大乐透杀号,《拟张僧繇法山水》, 己丑(1949年)

展览现场的一张吴湖帆包画的花绫
诗书画唱和的艺术之交
在此次展览中, 大乐透杀号,有一张照片在此前油雕院举办的“张充仁文献展”中呈现过,这张照片于1946年12月摄于黄山画社,照片中人的是包含了颜文?、吴湖帆、张大千、张充仁、郑午昌等。有意思的是,此图中画西画的一概打扮西装领带,而画中国画的吴湖帆、张大千、郑午昌则仍旧着长衫,坚持中国文人的儒雅气质。这张照片也显示出1940年月,画家之间的来往和艺术的融会与据守。上海油雕院院长肖谷先容,“此次吴湖帆文献展也缘起于这张照片。在中国画产生裂变转型、吴湖帆仍然钟情于中国艺术特有的情韵、境界和风格,依然信仰传统经典文明所孕育的强盛精力力气。”

1946年12月摄于黄山画社(左起:颜文?、汪亚尘、许士骐、吴湖帆、张大千、张充仁、郑午昌)
此次展览中还展出了一幅1947年张充仁为吴湖帆塑像的照片,这是张充仁第一次为吴湖帆泥像。而在1988年董慕节再次约请张充仁为吴湖帆塑像,因两人本为一面之交,对吴湖帆的阅历、风格、气质非常熟习。他把吴湖帆那种广采博取、儒雅清逸、高傲自许、长年生涯在书画诗词的审美梦幻中,却又无奈解脱社会言论的荣辱烦扰,描绘得鞭辟入里。时隔40年后,张充仁在1990年和吴湖帆的胸像合影,就像久违重逢的老友,对照之下让人悲喜交集。

张充仁(左)为吴湖帆塑像(该照片登载于1947年2月第16期《全球》杂志)

1990年,张充仁和吴湖帆的胸像合影

展览现场展出的张充仁于1990年完成的吴湖帆胸像
除张充仁外,张大千也和吴湖帆交往颇深,吴湖帆也是张大千最为重视的友人之一。两人不只常常交流自己的藏品,并且还彼此为对方的藏品友谊题跋。在书画界,或称“南张北溥”或称“南吴北溥”,或合而誉之,称“山水三鼎甲”,可见事先吴湖帆与张大千艺术上的半斤八两。

于非暗誉溥儒、吴湖帆、张大千为“山水三鼎甲”

“山水三鼎甲”配合作品
听说在1949年,张大千曾写信给吴湖帆,让他前去喷鼻港以待观时局变更。在吴湖帆70岁诞辰时,张大千顺便从巴西寄来一幅泼墨荷花图,以贺友人古稀诞辰。吴湖帆似贵胄令郎, 大乐透杀号,张大千似江湖游侠。两人固然情同兄弟,但各自后半生的运气倒是迥然有别。
除此之外,1924年吴湖帆与陈子清在冯超然为其代租的嵩山路88号1楼合办书画事务所,吴湖帆与叶恭绰、钱镜塘、朱屺瞻、刘海粟、梅兰芳、周链霞、陆小曼等的友情在此次文献展中均有浮现。

吴湖帆写赠周链霞“有猫”砚

梅兰芳藏金冬心作品
1953年,吴湖帆与毛泽东的一段诗词书画的神交,让人看到了作为诗人毛泽东的情怀。是年,吴湖帆委托叶恭绰请周恩来总理将其新出版的《佞宋词痕》转赠毛泽东主席一套。不久后,吴湖帆收到毛主席派人送来的诗词手稿影印本。1956年,吴湖帆草桥中学教师袁??去北京面谒毛主席,曾托吴湖帆作扇面一帧为礼品。毛主席讯问了吴湖帆的情况,当即请来人带回“一口钟”大衣,作为礼物回赠吴湖帆。继而毛主席又派人送来了500元作为润格。
这段交往在1956年12月18日,黄炎培致吴湖帆信中说起:“湖帆三弟!袁?老曾以弟作品呈毛主席,现主席托赠五百元,并阐明此是主席收到稿费项下的。附汇票。收到盼复。黄炎培,一九五六,十二,十八。”

黄炎培致吴湖帆信
但是未几后的1957年,64岁的吴湖帆且因阶层出生、与国外的张年夜千通讯跟汪精卫等曾有交往,甚至为毛主席作画收润格,被定“讹诈首领”等一系列罪名。吴湖帆次子吴述欧代父写检讨,划成“左派”。

吴湖帆作画
嵩山路88号最后的光辉
1963年8月20日(七月初二),吴湖帆七十寿辰,吕贞白有词寿序(《重订佞宋词痕序文》)及五十八位亲友送来贺礼,吴湖帆逐一为记。其中两份祝寿礼单久长暗藏于《清代诗文集汇编》之手本《?斋文集》(现藏上海藏书楼)内,从吴湖帆亲笔书写的礼单看,冯超然之子冯佩方和冯让先有赠谢淞洲《溪山静对图》为礼。张大千从巴西寄来《泼墨荷花图》、先生王季迁从美国寄来他收藏的北宋武宗元《朝元仙杖图卷》精印本、俞子才等赠吴湖帆所爱的雪茄……此次隆重燕集,堪称吴湖帆在梅景书屋里的最后一次了。

吴湖帆七十大寿礼单

展览展出冯超然之子冯佩方和冯让先赠谢淞洲《溪山静对图》
1964年春节,吴湖帆患胆结石症,于华东医院治疾,割去一胆;1965年10月因中风住进华东医院;1966年 “文革”开端,吴湖帆家藏文物被抄没一空。1968年7月7日,在嵩山路88号家中逝世,依据保姆顾凤仙回忆“(吴湖帆)火葬前衣着不整洁,不鞋袜”。

嵩山路88号建造模子
“梅景书屋”地点地嵩山路88号在虽已在2003年被撤除,但吴湖帆艺术却影响至今,他的先生中徐邦达作为中国现代书画鉴定的大家;王季迁的从“过云楼”到“梅景书屋”,再到“溪岸草堂”,王季迁确破了在中国现代书画珍藏和鉴赏范畴的位置。并将去收藏的米友仁《云山图卷》、赵孟坚《水仙图》、五代《乞巧图》等捐献纽约大城市艺术博物馆,博物馆为其特辟“王季迁家族艺术馆”。而陆抑非、俞子才等的花鸟和山川画教导在中国艺术院校延展传承……

吴湖帆《梅景书屋图》己巳(1929年).

1941年梅景书屋师生合影,居中坐者为吴湖帆,站者右六为徐邦达,左六为王季迁
1936年,那幅名为《雾障青罗》的荷花右下角钤白文方印:“待五百年先人论定。”是事先吴湖帆面临赞美的自谦?仍是预感到自己不久后会受到冷清的自负?在其死后不到50年,他的成绩再次为世所公认。
吴湖帆出书物